منطقه قومی تالش که یکی از نواحی ایرانی محل سکونت قوم تالش است با مساحتی حدود ۲۳۷۳ کیلومتر مربع که در شمال غرب گیلان قرار دارد، یک سوم خاک استان گیلان را تشکیل میدهد. این شهرستان که نام خود را از قوم تالش گرفته و به استناد منابع و شواهد بسیار، بازمانده اقوام کادوس باستان و از همسایگان دیرین قوم گیل میباشد، از غرب به استان اردبیل از شمال به آستارا و از جنوب به رودبار و از شرق به دریای خزر و انزلی محدود شده و شامل شهرستانهای آستارا، تالش، ماسال،شاندرمن، رضوانشهر، صومعه سرا ،فومن ،شفت میباشد، همچنین جمعیت زیادی از تالشان در رشت و امام زاده هاشم و رودبار استان گیلان ساکن میباشند. علاوه بر این مردم مناطق عنبران (از توابع شهرستان نمین) و شاهرود و کلور (از توابع شهرستان خلخال) در استان اردبیل نیز تالش هستند.
تالش از سه جهت به کوههای تالش که ادامه رشته کوههای البرز هستند و از طرف دیگر به دریای خزر منتهی میشود. کشف آثار تمدن ۴۵۰۰ ساله در ییلاق (نوه دیی) تالش جلوههای بیشتری به این منطقه خوش آب و هوا دادهاست. همین تاریخ پرافتخار باعث شده تا سالشمار کادوسی مبدأی خود را سال ۱۵۵۸ قبل از میلاد قرار دهد.
مردم تالش به زبان تالشی تکلم مینمایندکه نزدیکترین زبان به زبان اوستایی میباشد. بخش اعظمی از تالش طی عهدنامههای گلستان و ترکمانچای از آن جدا شده و به روسیه ملحق شدند و هم اکنون تحت حاکمیت جمهوری آذربایجان میباشد.
از محصولات توليد شده در تالش ميتوان به برنج، توتون و مرکبات وچاي اشاره کرد. اين تنوع و فراواني محصولات سبب شده که تالش بازارهاي هفتگي پررونقي داشته باشد. از آن جمله ميتوان به يکشنبه بازار چوبر که اختصاص به معاملات دام دارد، پنجشنبه بازار شاندرمن که در آن انواع نهالها، دست ساختههاي پشمي و نخي و فراوردههاي محلي مواد غذايي عرضه ميشود همچنين ميتوان به چهارشنبه بازار رضوانشهر و پنجشنبه بازار تالش وسه شنبه بازار فومن اشاره کرد که در آن اغلب زنان و مردان با لباسهاي محلي حاضر شده و محصولات منطقهاي خود شامل برنج، انواع سبزيها و ميوههاي درختي را به فروش ميرسانند.
شاليزارهاي تالش با چشم انداز زيبا - کاخ سبز سردار امجد در هشتپر تالش- کاخ مير احمد خان تالشخان اف در لنکران (مرکز تالشخانات در قرن ??وجدا شده از ايران)- جاده گيسوم تالش - پارک ملي هيراکانا واقع در جمهوري آذربايجان مابين آستارا و لنکران -ياناربلاق يا چشمه سوزان در منطقه آرچيوان نزديک آستاراي جمهوري آذربايجان و روستاي تاريخي نوا ديي و ييلاق مريان وشهرک تاريخي ماسوله ودژتاريخي قلعه رودخان فومن واماکن زيارتي شاهزاده ابراهيم شفت، که همه ساله پذيراي ميليونها ايراني و جهانگرد ميباشد ديده ميشود. جادههاي تالش در ايران از بالاترين درصد تصادفات (طبق آمار منتشره از راهنمايي و رانندگي ايران) برخوردار است.
کادوس ها يا کادوسيان که در منابع تاريخي قديمي آن را کاتي شان يا کاتوزيان مي گفتند از قبايل مهم ومستقل بوده اند و تالش هاي کنوني بر اساس منابع تاريخي همان کادوسي ها هستند که اکنون در غرب گيلان و شرق اردبيل حضور دارند و در گذشته از نظر سياسي قدرت مسلط منطقه را تشکيل مي دادند و زندگي آنان بيشتر بر مبناي نيمه شباني استوار بود، اما با توسعه ي کشت غلات در ناحيه تالش و پاره اي از کشت هايي مانند چاي و توتون در فومنات شکل زندگي آنان تغيير يافت و به يکجا نشيني تبديل شد . گفته مي شود کادوس يوناني شده کلمه تالوش است که در قرون بعد طالش يا تالش شده است .نامي که يوناني ها بر مردم سرزمين گيلان يعني گيل ها نيزداده اند .
امروزه منطقه قومي تالش در يک موقعيت قوسي شکل از رودبار به سوي کوه هاي تالش تالنکران جمهوري آذربايجان کشيده شده است وتازمان ملحق شدن بخشي از قوم تالش به روسيه در قرار داد گلستان ،تمام تالش ها در ترکيب ملي قرار داشتند
در این پست، مسیرهای گردشگری شهرستان تالش معرفی می گردد .
دانلود فایل pdf
جهت دانلود کلیک نمایید
حجم: 110 کیلوبایت
برای مشاهده تصاویر به صورت آنلاین، به ادامه مطلب مراجعه کنید
سُفَند (فلاخن)
«فَلاخَن» یا قلابسنگ، ابزاری جنگی بود که برای پرتاب چیزهایی مانند سنگ از آن بهره میبردند. فلاخن از رشتهای پشمی یا ابریشمی ساخته میشده است. امروز بیشتر در نزد چوپانان کاربرد دارد.
فلاخن در متنهای پارسی به گونه: (فلاخان، فلخمان، پلخمان، فلماخن، بلخم، دستاسنگ، دست سنگ، قلباسنگ، فلماسنگ، کلاسنگ و کلماسنگ) نیز نوشتهشده است. در برخی از شعرهای پارسی نیز به کار رفته است مانند این شعر از جامی:
نخستین خواند استادان پرفن که بستند از برایش یک فلاخن
فلاخن یک جنگافزار کهن است که خاستگاهش به درستی آشکار نیست ولی به نظر می رسد در دوره نوسنگی در حوزه مدیترانه بیشتر کاربرد داشتهاست. اگر استرالیا را مستثنی بگیریم میتوان گفت که فلاخن در همهجای جهان زمانی کاربردی داشتهاست. البته آشکار نیست که گسترش این ابزار در پیوند با مردمان کهن با یکدیگر بوده است یا اینکه مردمان پراکنده خودشان جداگانه به این اختراع رسیدهاند.
هومر و بسیاری از نویسندگان یونانی به این جنگافزار اشاره کردهاند. در ۴۰۱ (پیش از میلاد) یونانیان در جنگ با اردشیر دوم هخامنشی از سپاه فلاخنانداز او بسیار آسیب دیدند و به ستوه آمدند. (ویکی پدیا)
سُفَند یکی از ابزارهای جنگی تالشان بوده که هنوز هم درمیان چوپانها کاربرد دارد و برای هدایت دامها از آن استفاده میکنند بدین صورت که سنگی را در قلاب سُفند قرار میدهند و به سوی دامها پرتاب میکنند تا دامهایی که درخلاف مسیر مورد نظر حرکت میکنند را به مسیر برگردانند. سرعت پرتاب سنگ با این وسیله بسیار بالاست و به راحتی میتواند یک انسان را از پای درآورد. وقتی سنگ را در سُفند قرار میدهند آن را چند بار بالای سرمی چرخانند تا سنگ باسرعت بیشتری پرتاب شود. بنده افرادی را دیدهام که تبحر خاصی در پرتاب سنگ با این وسیله دارند و به راحتی میتوانند هدف مورد نظرشان را نشانه گرفته و سنگ پرتابی را به هدف بزنند. به نظر بنده خود کلمه سُفند که آنرا سُپند هم تلفظ میکنند متشکل از دو جزءاست: (س + فَند) که «س» همان سنگ است که در اسالم به سنگ، «س» گفته میشود و قسمت دوم، «فند» یا همان وَند که بن فعل «انداختن» است مثل بَی وَند که میشود بی انداز. در نتیجه این کلمه سفند/سپند معنی «سنگ انداز» را میدهد.
و یا احتمال دارد سغوَند بوده که درمنطقه خطبه سرا و کشلی سغ را سنگ معنی میکنند که غ حذف شده و به صورت سُفَند یا سُپَند تلفظ میشود.
متن و تصویر از: آقای رحیم شایگان
دوستی تعریف میکرد: پدر خدابیامرزش همیشه بهشون میگفت شماهایی که انقد از این طبیعت و روستاهاتون فراری هستین، یه روزی میشه آرزوی این طبیعت و زمین هارو خواهید داشت و از اونایی که این زمین هارو بهشون فروختین، التماس میکنین که دوباره بهتون کمی از این زمین هارو بفروشن.....😔😔
هم قومی های عزیز، تالش های دوست داشتنی، یه سوالی ازتون داشتم! میخواستم بپرسم تابحال از گیلان خارج شدین تا ببینین بیرون از این سرزمین چه خبره؟!! تابحال بیرون رفتین تا ببینین تو چه بهشتی زاده شدیم و زندگی میکنیم؟! تابحال رفتین بیرون تا ببینین قطعی آب و در حسرت یه درخت بودن واسه سایه یعنی چی؟! احتمالن خیلی هامون این صحنه هارو ندیدیم و نچشیدیم..... متاسفانه یکی دو سالیه سر و کله ی غیربومی ها به سرزمینمون باز شده. این روزها ماشین های پلاک تهران و اصفهان رو زیاد میبینیم توی سرزمین های تالش نشین.... اومدن چه با قیمت ارزان و چه حتی با قیمت مناسب، این زمین های آبا و اجدادی رو ازمون بخرن. حتمن خبر دارین کل ایران با بحران کم آبی و خشکسالی مواجهه و چیزی نمیگذره که کوچ غیربومی های پولدار مثل تهرانی ها و اصفهانی ها و تبریزی ها به سرزمینمون شروع میشه و اونها که بیان فک و فامیلهاشون رو هم با خودشون خواهند آورد و بنظرتون اینجا دیگه جایی برای ما هست؟! فک نکنم...... اومدنِ اونها همانا و تخریب طبیعت تالش و ویلاسازی های غیرهمساز با معماری منطقه و شلوغ شدن بیش از حد این سرزمین و طبیعتن خشکسالی ها و تغییر آب و هوای این بهشت دوست داشتنی همانا...... ما تالشها هم ساده دل.... بدون اینکه متوجه باشیم داره همون بلایی که سره مازندران اومد سره ماها هم میاد. راستی میدونین چه بلایی سره مازندرانی ها اومد؟!!! بذارین براتون بگم: مازندرانی ها هم یه روزی طمع پول کردن، زمین هاشونو به غیربومی ها فروختن، غیربومی ها این زمین ها رو تبدیل به ویلا کردن، ویلاهایی که هیچ تناسبی با معماری مازندران نداشتن، همین باعث شد که مازندران از ریخت بیفته و صمیمیتش رو از دست بده، الان هر کسی از گیلان و مازندران رد میشه این رو میگه که مازندران هیچ صفایی براش نمونده و فقط و فقط پُر شده از ویلاهای مدرن که تمام طبیعت مازندران رو نابود کرده و رنگ و بوی مازندران رو ازش گرفته. از طرفی این برخورد و معامله میان مازندرانی ها و غیربومی های پولدار باعث شد خصوصیات و اخلاق مازندرانی ها برگرده،. بومی هایی که یه زمانی پر از سادگی و صمیمیت و اخلاق مداری بودن رفته رفته تبدیل شدن به مردمی که فقط پول براشون مهم بود و زرنگی کردن در معامله رو خوب یاد گرفته بودن...... لابد میدونین چی میگم......... شکی نکنین که این بلا سره ماها هم میاد اگر که آگاه نباشیم و تمام هویت و فرهنگ و زبان و انسانیتمون رو از دست میدیم....
البته هنوز خیلی دیر نشده و این موج زمین خریدن ها تازه شروع شده..... قبول دارم میگین: تالش فقیره و پول نداره و مردم ناچارن این کار رو بکنن اما این واقعن توجیه خوبیه؟!! هرگز... این فقط پوشاندن صورت مسئله ست..... ما میتونیم از این زمین ها هزار و یک استفاده بکنیم، هزار و یک فعالیت اقتصادی که میتونیم با این زمین ها راه بندازیم...... پس بیایم مردممون رو آگاه کنیم، مردمی که تابحال بیرون از این سرزمین نرفتن و دیگر مناطق بیابانی ایران رو ندیدن، مردمی که نمیدونن در آینده چه فاجعه ای ممکنه به بار بیاد....... راه براش هست. فقط باید آگاه سازی کنیم و کار درست رو انجام بدیم...
بیاین نذاریم سرزمینمون رو از دستمون بگیرن...
اعضای بدن به زبان تالشی
گروه زبان و فرهنگ تالش
فارسی |
تالشی |
فارسی |
تالشی |
بینی |
وینی |
گلو |
مْل/لوک |
ناخن |
مَنگْر/نَنگر |
دنده |
چَپَر/چَپَردَه |
لُپ |
جْل |
ساعد دست |
بیلَگ/بیلَنگْ |
مژه |
میجَه |
کتف |
خْیَه/حیَهسَ |
چشم |
چَم/چَش |
زیربغل |
کَشَه بْن |
اَبرو |
بْرَ / بْ اَ |
کمر |
مینَ/مونَه |
پیشانی |
چَکوت |
شکم |
لَوَ/تْر |
مچ پا |
چْقْ |
رگ |
رَ/رَق |
زبان |
زْوون |
چانه |
چونَه |
قلب |
دیل/دْل |
کلیه |
وِک |
شش-ریه |
پْف |
جگر |
جیگر/جیگَ |
استخوان |
اَسْتَه |
روده |
رواَ |
کیسه صفرا |
زال/زُ |
نای |
خْلْخ |
مِری |
سْرَ رواَ |
صورت |
دْیم |
لَب |
لْوْ |
با تشکر از کانال تالشیان در تلگرام
|
زندگی در کوهستان ها و ارتفاعات،همواره با فراز و نشیب هایی همراه بوده است.به نظر می رسد مردم تالش بسیار با گونه های مختلف حیوانات سروکار داشته اند.ارتباط تنگاتنگ فرهنگ تالشی با طبیعت،باعث شده است تا زبان تالشی سرشار از لغات و اصطلاحات تخصصی در خصوص حیوانات گردد.برخی از لغاتی که در زبان تالشی برای حیوانات استفاده می شود،ریشه در زبان پهلوی دارد. جدول زیر می تواند برای علاقه مندان به فرهنگ و زبان تالش مفید باشد.
فارسی |
تالشی |
فارسی |
تالشی |
گاو |
گُ/گاٚ/ |
خروس |
سوکٚ |
گوسفند |
پَسٚ/گوسند/ |
زاغ |
کَشکَرَت |
بز |
بٚزْ/ |
جوجه تیغی |
تییَ گورَه/ژَژیٚ/ |
سگ |
اٚسپَه/ |
سنجاب |
اٚشْکْلْ/ |
گربه |
پیشیگٚ/پوچو/پٚچو |
گرگ |
وَرگٚ/وَگٚ/ |
اسب |
اَسب/مادون/ |
روباه |
شالٚ/ |
مرغ |
کَگٚ/کَرگٚ/ |
موش |
مُرَه/ |
قورباغه |
وَزَکٚ/وَرزَک/و َ چَ گاز |
مار |
مُر/نَلَتی |
لاکپشت |
کَسٚ/ |
مورچه |
مُژْنَه/مار جونَ/ |
پروانه |
پَپولٚ/لُولَ پَرٚ |
عنکبوت |
مَلَنْدٚ/کُرَتَنٚ/َلَرز |
خَر |
حَ/خر |
خرس |
خْرسْ |
خوک |
خوگٚ/خو |
آهو |
مِسْکْل/پْرزَ |
گوزن |
گَنٚزَگُ/گَنْزْ |
شغال |
شَغُول/ |
ماهی |
مُی/کولی/مایی |
جوجه گنجشک |
کیجَهْ/موچ |
زنبور عسل |
عَسَلَ مِش/ |
پشه |
موچَک/پونش/پومِش |
کاری از گروه زبان و فرهنگ تالش www.Tolsh.Blog.ir |