دختر اصیل تالشی

منبع：https://www.instagram.com/p/BI5eXD3gsNE

معرفی سایتها و وبلاگ های فعال در حوزه سرزمین تالش

معرفی سایتها و  وبلاگ های دوستان تالش که در عرصه فرهنگی تالش فعالیت می کنند

کادوس ماسوله رودخان
http://kados2.blogfa.com

پایگاه تالش شناسی جناب علی عبدلی
http://taleshen.ir

سَوزَه نغم بانو اکرم کرم زاده هفتخونی
http://savzaneghem.blogfa.com

تالش شناسی (جناب شهرام آزموده )
http://www.taleshshenasi.blogfa.com

آفتاوَه دیمه جناب رضا نعمتی کرفکوهی
http://aftavadima.blogsky.com

شاندرمن 20(جناب مازیار احمدی)
http://shanderman20.ir

تالشستون (جناب آرمین فریدی )
http://www.taleshestun.blogfa.com

شعر تالشی (جناب فرزاد بختیاری )
http://www.tasyanatalsh.blogfa.com

تالشه نغمه (جناب علی رستم پور )
http://alirostampour.blogsky.com

وشتن واژه ها (جناب لیٍثی حبیبی )
http://kashkara.blogfa.com

کوکو تی تی (بانو زلیخا صبا )
http://zoleykhasaba.blogsky.com

دوستداران تالش (آستارا )
http://www.talesh-iran.blogfa.com

شریف (جناب حسن اسد نیا )
http://haftehnamesharif.blogfa.com
صدای تالش
http://talesh-voice.blogsky.com

زبان وفرهنگ تالش (جناب امین جوانمرد )
http://tolsh.blog.ir

تالش آرتساخ
http://tolart.blogfa.com

منـگَ تـاو * شاندرمن
http://shandermaniha.blogfa.com

محرمان شفت (جناب سهیل میرزایی )
http://mahrman.blogfa.com

رادیو تالشی داریباغ
http://darbagh.ir

قلعه عقابها (تالش بزرگ ) فرید توانا
http://faridtavana.blogfa.com

روخون تالش
http://www.rookhoon.blogfa.com

پره سر شهرزیبای من (میرزاجانی )
http://www.paresar.ir

تالش سرای من
http://www.talesh45.blogfa.com

پره سریکا
http://parasarica.mihanblog.com

ماسال دیارسبز (جناب حقیقت )
http://www.nabiyollahhaghighat.blogfa.com

تالش همیشه سبز
http://www.maetalesh.blogfa.com

جلوه ای از آفرینش (طبیعت تالش)
http://v-abbasniya.persianblog.ir

نمنه پشت : ماسال بهشت گمشده
http://www.namnapesht.blogfa.com

تالش دیار ناشناخته -جناب آقاجانی
http://sfandiar91.blogfa.com

کادوس گسکره
http://www.cados.ir

گشت رودخان
http://pirsarayefuman.blogfa.com

شولم
http://shoulam.mihanblog.com

☘ وبلاگهای فعال تالشی خودتان را برایمان بفرستید تادر معرفی بعدی درج شود ☘
با تشکر از کانال فرهنگستان تالش و جناب رمضان نیک نهاد

اعضای بدن به زبان تالشی

اعضای بدن به زبان تالشی

گروه زبان و فرهنگ تالش

فارسی	تالشی	فارسی	تالشی
بینی	وینی	گلو	مْل/لوک
ناخن	مَنگْر/نَنگر	دنده	چَپَر/چَپَردَه
لُپ	جْل	ساعد دست	بیلَگ/بیلَنگْ
مژه	میجَه	کتف	خْیَه/حیَه­سَ
چشم	چَم/چَش	زیربغل	کَشَه بْن
اَبرو	بْرَ / بْ اَ	کمر	مینَ/مونَه
پیشانی	چَکوت	شکم	لَوَ/تْر
مچ پا	چْقْ	رگ	رَ/رَق
زبان	زْوون	چانه	چونَه
قلب	دیل/دْل	کلیه	وِک
شش-ریه	پْف	جگر	جیگر/جیگَ
استخوان	اَسْتَه	روده	رواَ
کیسه صفرا	زال/زُ	نای	خْلْخ
مِری	سْرَ رواَ	صورت	دْیم
لَب	لْوْ	با تشکر از کانال تالشیان در تلگرام

 

وجه تسمیه سِه شَوْلون روزهای گرم تالش

سه شولون به سه شب وسط تابستان یعنی ١٤-١٥-١٦ مرداد ماه که دمای هوا در این سه شبانه روز بسیار بالاتر از سایر روزهی تابستان به همراه شرجی طاقت فرساست ،گویند.
علت نامگذاری سه شولون  که تالشان این سه شب را خطرناک دانسته و به ییلاقات می رفتند از  قرار زیراست :
سینه به سینه از بزرگان نقل شده است در ادوار گذشته بعلت گرم شدن بیش از حد کره زمین وعدم بارش باران (بخیل شدن آسمان نسبت به زمین ) وآب شدن یخهای قطبی و پر آب شدن رودخانه  وولگا وافزایش شدید آب ورودی های دریای خزر، اکثر قسمتهای پست و هموار حاشیه خزر بویژه جلگه گیلان و منطقه تالش زیر آب می رفت و زندگی تالشان بنا به موقعیت منطقه در فصل زمستان در جنگل و مناطق پست ودر تابستان در ارتفاعات ییلاقی سپری می شد.
آنان که از تمکن مالی خوبی برخوردار بودند بطور دایم ساکن ییلاقات بوده اند.
پس از گذشت زمان پیشروی آب در جلگه گیلان و اتمام دوره بارندگی ، مجداداً یخ زدن قطب شمال شروع شده وعقب نشینی آب خزر آغاز می شد. مجددا تالشان به حاشیه خزر یعنی همواری روی آورده ومشغول کشت برنج می شدند.
با عقب نشینی  آب از جلگه خزری کماکان عمق آب سفره زیر زمین و رطوبت  در همواری گیلان بالابود.
قسمتهایی از منطقه که امکان برگشت آب نبود  به صورت مرداب و  باتلاق باقی می ماند .
با توجه به اینکه امکانات رفاهی مانند سیستم های برودتی و سرمایشی  و آب آشامیدنی خنک به دلیل نبود برق مهیا  نبود و مردم به ناچار مجبور به استفاده  از آب نهر وچاه  نسبتا غیر بهداشتی  بودند.
اکثر مردم روزهای گرم را در ییلاق سپری می کردند ، ولی عده ای نیز در این سه شبانه روز که شدت گرما و رطوبت  در اوج خود قرار داشت جهت حفاظت از مزارع برنج  مجبور به سکونت  سه شولون در جلگه بودند ، گرما زده شده و مبتلا به تب شدید می شدند و حتی کسانی  جان خود را از شدت گرما و شرجی از دست می دادند.
  گذشتگان علت مرگ و میر و بیماری در این فصل سال در جلگه گیلان  را  گرمای شدید  سه شبانه روز دانسته و آنرا سه شولون نام نهاده و توصیه کرده اند احدی  دراین سه شب در جلگه  نمانده وبه ییلاق برود.
گرمی شدید باعث تب  شدید شده و با توجه به اینکه تب فصل گرما به مراتب خطرناکتر از تب فصل سرماست .این موضوع یکی از علل حساسیت تالشان قدیم به  سه شولون بوده  است.

---

تهیه و تنظیم: فرمانعلی پاسبان چوئه ژیه

انتشار یافته در کانال کانال چوئه ژیه

بازنگری در چگونگی برگزاری جشنواره های فرهنگی هنری و ورزشی شهرستان رضوانشهر

به نام خدا
(بازنگری در چگونگی برگزاری جشنواره های فرهنگی هنری و ورزشی شهرستان رضوانشهر)
با احترام به همه ی کسانی که در برگزاری جشنوارهای ییلاقات رضوانشهر، تلاش صادقانه ای دارند.
یکی از جشن هایی که عمدتاً در ییلاقات  شهرستان :  برن  و جهانگریه برگزار می گردد با نواقص عمده ای روبرو می باشد که امید است مسولین و دست اندرکاران این جشنواره ها آن را رفع نمایند:
1-عدم برنامه ریزی مدون ، کارشناسانه و به روز
2-اجرای برنامه های فرهنگی هنری در سطح پایین و تکراری در سنوات مختلف
3-عدم نوآوری در برنامه ها که گاه اشخاص و حتی اجرای برنامه ها چندین سال است که به صورت یکسان انجام می گیرد
4-عدم تخصص روسای ادارات فرهنگی هنری که این عامل، باعث عدم شناخت حیطه های کار فرهنگی هنری و هنرمندان برتر بوده و در نتیجه عدم اجرای برنامه ها ی وزین و ماندگار توسط اساتید برتر در این روز
5-اجرای برنامه های غیر بومی در سطح شهرستان و نهادینه کردن آیین و رسوم  غیر بومی در منطقه
6-صرفاً اجرای برنامه و پر کردن رزومه ی کاری بدون توجه به محتوای آن
7-آسیب رسانی جدی به طبیعت در روز جشنواره و هجوم بدون برنامه ریزی شده ی مردم درآن  روز 
8-رویت صحنه های زشت کشتار گوسفندان در این روز و مصرف بیش از حد غذاهای گوشتی و پخت آن بعضاً در جنگل های اطراف؛ در حالیکه این جشنواره باید بهترین روز برای نهادینه کردن یک روز با غذاهای  سالم، سبک ، مناسب و طبیعی و همچنین توصیه به همه بابت یک روز ورزشی و فرهنگی باشد
9-استفاده ی ابزاری از اسب های بومی  در مسابقه ی اسب سواری در شرایط غیر استاندارد  و موقعیت نامناسب که این امر می تواند یکی از مصادیق جدی حیوان آزاری باشد
10-عدم رعایت مفاهیم ارزشمند  حفظ محیط زیست و عدم توجه به فرهنگسازی و نهادینه کردن اصول بنیادین حفظ و نگهداری محیط مناسب زندگی
11-عدم استفاده ی بهینه از جمعیت مردم در این روز که می توان با اجرای برنامه های جانبی : نمایشگاه کتاب و محصولات فرهنگی، ایجاد غرفه های آموزشی برای حفاظت از منابع طبیعی و حفظ محیط زیست ، تاسیس غرفه های کارگاهی برای توجیه مردم در زندگی با محیط زیست و نگهداری منابع و مواهب الهی و فرهنگ سازی در این وادی و ارائه ی پیام های اخلاقی و ... این جشنواره را پر بار نمود
با اطلاع ازموارد فوق و مواردی که در این مقال نیامده ، می توان با ارائه ی برنامه های مدون این جشنواره ها را به فرصتی مناسب برای اجرای برنامه های وزین فرهنگی هنری و ورزشی تبدیل کرد تا خانواده ها در یک روز در طبیعت، از برنامه های  پر نشاط و شادابی برخوردار شوند .
اینجانب به عنوان یک عضو کوچک جامعه ی فرهنگی هنری با تهیه و تدوین طرحی مناسب که برخاسته از پژوهش و تحقیقات گسترده بوده و در صورت مناسب می توان آنرا اجرا نمود، پیشنهاد می دهم:
1-با اجرای درست  و پر محتوای این  جشنواره می توان آن  را در فصول مختلف(بهاره، زمستانه،پاییزه و تابستانه) در مکان های مختلف: ییلاقات ، سواحل و حتی جنگل ها برگزار نمود
2-این جشنواره را می توان در سطح کلان به صورت یک فرهنگ و نماد ملی- منطقه ای مطرح کرد و حتی در سازمان های بین المللی مانند یونسکو به نام کشور و شهرستانمان ثبت کرد که این امر می تواند جدای جذب گردشگر داخلی ، حتی در جذب گردشگران خارجی نیز موثر باشد
3-معرفی این روز( روز جشنواره) به روز بدون دخانیات می تواند از مناظر زشتی که بعضا خانواده ها با آن همراه هستند؛ دیدن قلیان ها در کنار خانواده ها و متاسفانه معرفی این پدیده ی شوم به نسل امروز به عنوان یک تفریح خانوادگی که آثار سوء آن  می تواند نسل های بعدی را دچار مشکلات و معضلات اخلاق و سلامت کند، می تواند یکی دیگر از پیشنهادات باشد
4-اختصاص دادن یک روز کامل به این جشنواره و استفاده از خانواده ها به صورت عملی در یک اقدام کوهنوردی جمعی و عدم استفاده از خودرو در منطقه و بالاخص در مکان های مسابقه و جشنواره و یا هدایت کردن خودرو ها در پایین دست ها، می تواند در شور و نشاط اجرای برنامه ها مفید باشد و یک روز به یادماندنی در خاطرات خانواده ها به خود اختصاص دهد و ...
امید است که مسولین در صدد بهتر برگزار کردن این جشنواره ها برآیند که البته این امر محقق نخواهد شد مگراینکه  اجرای این برنامه ها بدست اهل فن و صاحبان اندیشه و نخبگان فرهنگی هنری و ورزشی  و مسولینی که خود در این امر دغدغه داشته باشند و اهل نظر باشند، صورت گیرد.
با تشکر

---

نگارنده: پرویز شفاعتی بتاریخ 17 مرداد1395

موسیقی زیبای تالشی «تالش برا» از گروه کادوس و آرمین فریدی

موسیقی یک عنصر جدایی ناپذیر از فرهنگ تالش است. موسیقی های کهن و اصیل،همواره توانسته اند عاملی برای انتقال فرهنگ به نسل های آینده باشند. نقل های تالشی به صورت موسیقی و شعر به کودکان انتقال می یافته است.
امروز، موسیقی زیبای تالشی «تالش برا» از گروه کادوس و آرمین فریدی تقدیم حضورتان می گردد.
دریافت
عنوان: «تالش برا» از گروه کادوس و آرمین فریدی
حجم: 3.99 مگابایت
توضیحات: «تالش برا» از گروه کادوس و آرمین فریدی

---

منبع این موسیقی: کانال سرزمین تالشان
ارسالی از سعید زبردست

لباس محلی مردان تالش

لباس محلی مردان تالش
سپاس از برادران مینابادی

---

ارسالی از محمدحسن فتحی
انتشار یافته در کانال تالشی میناباد

بازی محلی ویز ویزنه

یکی از بازی های محلی بازی ویز ویزینه هست که اغلب در روزهای نوروز انجام میشد. ویز در زبان تالشی به معنای گردو است.
در این بازی، دایره بزرگ فرضی میکشیدند و تعدادی گردو در وسط روی خط راست گذاشته و بازیکنان به نوبت باید از بیرون دایره با سنگ به گردوها ضربه بزنند. هر تعداد گردویی که با ضربه آن از دایره بیرون می انداختند به آن شخص تعلق میگرفت و به این ترتیب بازی ادامه می یافت.

نویسنده: خانم فلاحتی از شهر تالش نشین عنبران

بازی دومه دومه مزا در ییلاقات تالش

یکی از بازی های دست جمعی دختر بچه ها وحتی جوانها در ییلاقات در گذشته و در آرامش محیط پر انرژی ییلاق که به دور از همهمه های امروزی بود بازی دسته جمعی نشاط آفرین بچه ها و نوجوانان وحتی جوانان فرقی نداشت چون با این هم آهنگی بینشان صمیمیت و دوستی بوجود می آمد و بچه از بزرگتران خود آمادگی کار و ایستادگی در برابر مشکلات را می آموختند و زبده و نترس بار می آمدند.
دومه دومه مزا (بازی گرگ وچوپان) بود . که یک نفر که از همه بزرگتر بود به عنوان چوپان، بقیه بره و گوسفند می شدند و در ردیف پشت هم را میگرفتند و آخرین نفر که پشت به بقیه می ایستاد، سگ گله می شد ویک نفر هم که ظاهراً خشن تر بود و دور این گروه در حرکت بود گرگ میشد و هی داد میزد: «گِرمو گِرم» و چوپان هم میگفت: «نِشای گِتن» و گرگه که با قسم و تهدید میگفت: «چمِ گاز تری تره» چوپان میگفت: «اِسپه ای دارم جنگی تره وچمِ داز تری تره» وبه این تر تیب بازی با شور و نشاط ادامه می یافت و گاهی گرگه یک بره ای را هم از این وسط میبرد جالب توجه این بود که بچه ها به شدت غرق در صحنه می شدند و نفری را که گرگ میشد گرگ می دانستند وجیغ و دادشان به هوا بود.

---

نویسنده: خانم زلیخا صبا

عکس از: خانم الناز وزیری

کلیپ معرفی «سرزمین تالش» کاری از سازمان میراث فرهنگی

کلیپی که تقدیم شما می شود،معرفی سرزمین تالش بوده که توسط سازمان میراث فرهنگی تهیه شده است.این کلیپ در سایت آپارات نیز معرفی شده است.با مشاهده این کلیپ می توانید تا حدود زیادی با فرهنگ و زندگی سنتی تالشان آشنا شده و با ویژگی های این قوم زیبا آشنا شوید.

جهت دانلود این کلیپ، اینجا را کلیک نمایید.