زنده یاد فرامرز مسرور ماسالی از زبان خودش

به نام یزدان پاک درسپیده دمان دوم مرداد 9118 مادی باستان 3728 زردشتی و 1324 خورشیدی، وقتی تکبیر صبح ازحنجره خروس برخاست و نواهای سینه سرخ سیاهی شب را شکافت و (صلامه) کوهستانی شاخه های به قنوت مانده راشستان ها را درموجی دل انگیز نواخت درمیان جنگل های سرسبزکوههای ییلاق ماسال(اولسبنگاه) در یک خانواده روستای معتقد و با ذوق خیلی ساده تولد یافتم . و درتولد من کوه بود و چشمه و چمن وراش های ایستاده و صخره های برافراشته وگل های وحشی چلچراغ- عسله واش و شیپوری که بیدارباش می نواخت تا ازتهاجم باد نهراسیم. ازمادر و پدری که در سکوت سرد شب را و زوزه بادها و دلهره ها را با صلابت کوهستانی مچاله کردند. هرگز نجابت شرقی چشم های آنها را که عصمت شفافی داشت و طرح مبهم آن را فقط زلالی احساسم دراشکی ساده می تواند ترسیم کند. ازخاطر نمی برم زیرا وجودشان عشقی به وسعت آسمان و خدا داشت و در زندگیمان با همه مضایق چون خورشیدی بودند که گم شدند قافله را بی معنی می کرد. کودکی ونوجوانی ام جاری بود درکوه ها وجنگل ها و راشستان های به نماز ایستاده وشاخه های به قنوت ماندگار و اینگونه شد که بعدها این روستائی کوهستانی عشق سرود و در خطبه ها صلابت شعر و شرافت را پیوند داد.

درسال 1351 با توجه به قبولی درچند جا به علت شوق معلمی که درآن زمان حرمتی وافرداشت به استخدام آموزش و پرورش درآمدم و در دبیرستان های منطقه به تدریس ادبیات مشغول شدم وپس ازسی سال تدریس بالاخره در اول مهرماه 1379 بازنشسته شدم.
همزمان با فارغ التحصیلی ازانستیتو هنر از محضراستاد فرزانه حسن میرخانی ام الخطوط- شاعر- عارف بزرگ درسال های 1354و1355 درتهران هنرشریف خوشنویسی را آموختم که امروزشاگردانم خود استادانی بزرگ وبرجسته اند. گذشته ازهنرخوشنویسی درنقاشی و دیگر هنرها کم وبیش فعالیت داشته اما روح تشنه ام را سیراب نکرده اند.

با احترام و خضوع فوق العاده به همه ادیان ومذاهب و انسان ها با هرگرایشی حدود بیش ازهفت سال مداوم و مستمر در زمینه آئین های الهی تحقیق و بطورمرتب در مجامع علمی مذهبی حضوریافته و از محضرودرس استادان بزرگ ومراجع عالیقدرتلمذ نموده ام با اخذ مدارک وتائییدیه های مختلف ازجمله گواهی نامه میسیون بین المللی درمورد شهادت پیغمبران درسال 1349 اتمام دوره فقه واصول وفلسفه اسلامی وتفسیر و دریافت دانشنامه معارف با رتبه ممتاز93/19ازمرکزتحقیقات علمی دینی حوزه علمیه قم واجازه حقوق شرعی واسلامی ازبزرگترین مرجع فاضل واندیشمند حضرت آیت اله مرعشی **** اعلی الله مقامه الشریف درسال 1353
 تحصیلات:دارای دانشنامه علوم اسلامی
 با کمال افتخاروسربلندی همانگونه که افتد ودانی ازهیچکدام این مدارک وعناوین دردو دهه اخیرسوء استفاده دنیایی نکرده ام

مجموعه آثار:
منظومه خندیله پِشت /1352
تبارنامه شجره ماسال / 1378
نامداران ماسال و شاندرمن / 1379
مجموعه شعر در حصار سنگ / 1380
مجموعه شعر عاشورایی دریا در تشنگی / 1380
گستردگی زبان تالشی / 1383
شرح حال حاج اسماعیل ماسالی / 1386
فرهنگ لغات تالشی / 1386
مجموعه شعر حماسه تالش / 1386
مجموعه شعر همراه غزل / 1387
مجموعه شعر در فصل زخم تبر / 1378

روحش شاد ویادش گرامی

چکیده ای از فعالیت های علمی و فرهنگی امین جوانمرد،فرزند تالش

امین جوانمرد هستم از خطبه سرای تالش، دانش آموخته دانشگاه فرهنگیان و متعهد خدمت در آموزش و پرورش تالش به عنوان آموزگار در مقطع ابتدایی؛
🌺مقام های کسب شده:
1- مقام اول کشوری دررشته وبلاگ نویسی در بین دانشجومعلمان دانشگاه فرهنگیان کشور
2-انتخاب به عنوان پژوهشگر برتر دانشگاه فرهنگیان از استان اردبیل در سال 94
3- برگزیده به عنوان 110 وبلاگ نویس برتر کشوری در رشته نماز از سوی ستاد اقامه نماز کشور
4- مقام اول در حوزه وب و فضای سایبر از سوی بسیج دانشجویی استان کرمان
🌺آثار تألیف شده حقیر:
1-  تألیف کتاب آموزش وبلاگ نویسی با سیستم های بلاگفا و رزبلاگ،انتشارات آرنا,تهران
2- تألیف کتاب دانستنی های یک افسرجنگ نرم در فضای سایبر،ب صورت ناشرمؤلف در تالش
3- ترجمه ی کتاب digital thinking and moblie teaching با عنوان تفکر دیجیتال و تدریس به کمک فناوری های موبایلی(هم اکنون زیر چاپ)
4- تألیف کتاب معلمان خلاق و تدریس اثربخش به همراه دو تن از همکاران(هم اکنون در حال دریافت فیپا و شابک)
5-مقاله«اقدام پژوهی و معلمان فکور»
6-مقاله «تربیت در نهج البلاغه»
🌺 وب سایت های طراحی شده و در حال مدیریت:
1- وب سایت قرآنی دارالقرآن : www.darolquran.ir
2- فروشگاه آنلاین امین فایل: www.Aminfile.ir
3- وبلاگ شخصی: www.Aminj.ir
4- وبلاگ زبان و فرهنگ تالش: www.tolsh.blog.ir
 
همه ی این موارد را در راه اعتلای وطنم ایران و زادگاهم تالش انجام داده ام و امیدوارم که به عنوان یک تولش، برای زادگاهم مفید بوده باشم.

چکیده ای از زندگینامه علی رستم پور هفتخوانی

علی رستم پور هفتخوانی هستم، در مرداد ماه سال 1359 از یک خانوادی زحمتکش تالش در روستای کمادلسر شهر ماکلوان فومنات، دیده به جهان گشودم، از همان کودکی تلاش بی حد پدر و مادر را برای امرار معاش زندگی با تمام وجودم احساس نمودم، راستی و سختکوشی پدر الهام زندگی من بود از دامن مهر مادرهم، صداقت و یکرنگی و مهربانی را فرا گرفتم و نجوای مادرم در دوبیتی‌های تالشی، عشقی به فرهنگ وشعر و آواز تالشی را در وجودم پروراند. افسوس مشکلات مالی زندگی فراتر از آرزوهای کودکی ما بود.
دوران ابتدایی را با طی کردن فاصله راه کوهستانی وسخت چهارکیلومتری مدرسه تا خانه را همزمان با کمک در فعالیت‌های کشاورزی خانواده فرا گرفتم، مشق‌ها و تکالیف درسی ابتدایی من همواره دفتری دیگر به همراه داشت و آن این بود که دلنوشته هایم را در غالب شعر می‌گفتم بعد که خوشم نمی‌آمد برآن خط می‌زدم.
سال دوم راهنمایی را در روستای کمادل که سپری نمودم، به دلایل مشکلات خانواده درس را رها کردم و دنبال شغلی برآمدم که زود تر در معاش خانواده سهیم گردم ابتدا در کاربنایی ومعماری ساختمان وارد شدم و بسیاری از مهارت‌های آن را فرا گرفتم، همواره در کنار زندگی کاری فعالیت‌های هنری و موسیقی و شعر را داشتم و هر روز با الهام از زندگی و طبیعت دلنوشته های خودرا درغالب شعر تالشی وفارسی بیان می‌نمودم
می‌دانستم که به دلیل فرا نگرفتن علوم ادبی و دانشگاهی شعرهایم در پاره ای موارد از نظر فنون سرودن شعر موزون نیست اما آنچه که می‌سرودم عمیقاً از قلبم و از عشقم سرچشمه می‌گرفت به همین خاطر بسیاری از دوستان مشوق من بودند تا شعرهایم را برای آن‌ها بخوانم.
بعد از مدتی در شغل ساختمانی محل سکونت خودم را به تهران انتقال دادم و با تغییر شغل در بازار لوازم یدکی ماشین دریک مرکز بزرگ تجاری مشغول بکار شدم، در آنجا فرصتی بود تا با تکنولوژی روز بیشتر آشنا گردم و از امکاناتی چون کامپیوتر واینترنت بیشتر بهره جویم.
با آمدن اینترنت، دریچه ای برای من گشوده شد تا شعرهایم را در فضای مجازی ارائه دهم با دوستان بزرگواری آشنا شدم دوستان زیادی به ویژه از تالش‌ها به جمع دوستانم پیوستند. آن‌ها هم از شعرهایم استقبال نمودند به ویژه استاد نیک نهاد خیلی تشویقم نمودند و گفتندحالا که این همه شعرهای خوب تالشی دارید چرا آن‌ها را در یک وبلاگ به نام خودتان ثبت نمی‌کنید با زحمات و راهنمایی زیاد ایشان خودم وبلاگ نویس شدم وتمام شعرهایم را در آن سازمان دادم و سر دبیر مجله سرزمین نوروز تالش اشعارم را در این مجله وزین در چند مرحله بچاپ رساند حالا قرار است با کمک ایشان مجموعه اشعار تالشی خودم را که بیش از 500 موضوع شعری است در کتابی باتخلص بغض خزان نشر نمایم.
در کنار علاقه به شعر سعی نمودم از استعداد موسیقی خودم هم بهره جویم، به کمک یکی ازدوستانم که نوازنده سنتور بود به یادگیری و آموزش در آواز اموزشگاه موسیقی پرداختم و در کنار استاد منوچهر فیروزی به فراگیری ردیف‌های آواز اصیل ایران مشغول شدم که اکنون هنر جوی سال دوم هستم. امید دارم از این طریق هم خدمتی به فرهنگ تالش بنمایم..
کوچک همه شما – علی رستم پور هفتخوانی

میوه های محلی تالش

یادم می‌آید سال‌های گذشته وقتی‌که میوه‌ها و محصولات زراعی مردم قابل برداشت می‌شد، این میوه‌ها و محصولات به بنگاه‌های رشت و اردبیل و تهران جهت فروش برده می‌شد. دو سالی است که جوانان غیور منطقه تالش، میوه‌های محلی تالشی را در کنار جاده به مسافران و رهگذران به فروش می‌رسانند. این کار نه تنها باعث رونق کسب‌وکار در منطقه شده است بلکه از انحرافات اجتماعی جوانان نیز جلوگیری می‌کند. در این میان، میوه‌هایی همچون انجیر، سیب محلی، گلابی، کدوتنبل، دستنبو به چشم می‌خورد که طبیعی و محلی بودنشان طعم خاصی را به آن‌ها بخشیده است. هر وقت راهتان به تالش افتاد حتماً از این میوه‌ها برای دوستانتان به ارمغان ببرید.

متن و تصویر از آقای امین جوانمرد

چند تصویر از بقعه سیدمحمود دینوری شامیلرزون خطبه سرا

تصاویر از امین جوانمرد

آبشار لاتون سرزمین تالش

آبشار لاتون در استان گیلان، ۱۵ کیلومتری جنوب شهرستان آستارا، شهر لوندویل روستای کوته کومه جای گرفته‌است.
علاوه بر آبشار اصلی، آبشاری دیگر در ۱۰ متری آن قرار دارد که ۶۵ متر ارتفاع دارد و سرریز آب آن نسبت به آبشار اصلی بیشتر و پر عرض تر است. در بالا دست آبشار بزرگ لاتون، سه حوض بزرگ طبیعی با سه آبشار ۱۰ متری وجود دارد که از زیبایی‌های بی نظیر و منحصربه‌فرد منطقه لاتون است.آبشار زبیا و با شکوه لاتون ، بلند ترین آبشار استان گیلان به ارتفاع تقریبی 105 متر می باشد. برای رسیدن به آبشار می بایست ابتدا به شهر لوندویل در مسیر جاده تالش به آستارا رسید. یه راه فرعی در جهت جنوب ما را پس از گذشت چند کیلومتر به روستای کوته کومه می رساند . مبدا حرکت ما پارکینگ روستا می باشد ، برای رسیدن به آبشار می بایست راه مالرویی به طول تقریبی 6 کیلو متر  را در دل جنگلهای زیبای منطقه پیمود . پیمایش این مسیر حدود 4 ساعت زمان می برد.
این آبشار از دامنه‌های شرق کوه اسپیناس"اسپینه" سرچشمه گرفته و به رودخانهٔ لوندویل که با طول ۱۷ کیلومتر خود نیز از کوه اسپیناس"اسپینه" سرچشمه گرفته سرازیر می‌شود و با شیب تندی به سمت کوته کومه و لوندویل حرکت کرده و در آخر وارد دریای خزر می‌شود.

آبشار شیله وشت تالش

شیله وشت در فاصله 28کیلومتری شمال شرقی تالش(هشتپر) در امتداد رودخانه کرگانرود قرار دارد. برای رسیدن به روستای شیله وشت باید به ترتیب روستاهای ریک ، ماشین خانه ،کیشون بن ،تنگاب ، نونبلاغ و در نهایت دکلییان(در مجاورت روستای زربیل) را پشت سر بگذاریم و در ادامه روستای شیله وشت ،به روستای سینه هونی ، مریان ، آق اولر و .... و در نهایت به روستاهای خلخال ختم می شود. لازم بذکر است که وسایل نقلیه در مسیر فوق در تمام فصول سال جریان دارد. و این مسیر تقریبا 35کیلومتر آسفالت می باشد و مابقی مسیر خاکی می باشد و فقط ماشین های شاسی بلند قادر به تردد در آن می باشند.
آبشار شیله وشت آبشاری بسیار زیبا در سه طبقه در کنار روستائی به همین نام از توابع تالش قرار دارد .
برای رسیدن به هر آبشار راههای متفاوتی وجود دارد که می بایست از راهنمایان محلی برای رسیدن به آبشارها استفاده نمود که در فصل تابستان اهالی روستا از کنار رودخانه تا آبشار را طناب کشی نموده که با گرفتن مسیر طناب و ادامه آن می توان به آبشار رسید .
مسیر دسترسی :
شهر تالش و حرکت به سمت کوهپایه و گذر از روستا های ریک و کیش دیبی و رسیدن به سه راهی شیله وشت حدود 25 کیلومتر و از سه راهی تا روستا حدود 2/5 کیلومتر می باشد که کل مسیر آسفالت و کوهستانی می باشد .
پس از پارک خودرو تا آبشار حدود 20 دقیقه پیاده روی سبک وجود دارد.

دانلود یک فیلم از این آبشار زیبا

آبشار ویسادار سرزمین تالش

تالش سرزمین زیبایی های طبیعت است.این جمله ای ست که بی اغراق می توان درباره سرزمین تالش گفت. زیبایی ها و جاذبه های طبیعی موجود در تالش به اندازه ای پرشمارند که باید گفت : برگ درختان سبز ، از نظر هوشیار  ـ هر ورقش دفتری ست معرفت کردگار (سعدی شیرازی)  یک گروه از این زیبایی های دیدنی و جذاب تالش آبشار های موجود در تالش اند که بدون دخالت دست بشر به وجود آمده اند. تعدادشان هم کم نیست. از جمله این آبشار های زیبا می توان به آبشار ویسادار در پره سر، سَولَه سِه در اسالم ، بازاُو در لَوَندَویل آستارا،زُمُرّی یا زمرد در حویق و ... اشاره نمود. در این مطلب کوتاه به معرفی آبشار ویسادار می پردازم.
 ویسادار visâdâr نام آبشاری زیبا و دیدنی ست که در بخش پَرَه سَر parasar شهرستان رضوانشهر(تالشدولاب tâleshdulâb) استان گیلان واقع است.  این آبشار زیبا و دیدنی یکی از جذاب ترین آثار طبیعت در تالش بزرگ است. ابهت این آبشار به قدری ست که هر بازدید کننده ای از صدای شرشر ریزش آب آن ناخودآگاه دچار ترس می شود.
برای رسیدن به این آبشار وقتی از رشت به طرف آستارا حرکت می کنید باید بعد از رد شدن از انزلی و شهر رضوانشهر به شهر پره سر برسید. سپس از سه راه احمد ( نام جدید و رسمی خیابانی که از گذشته تا حال به سه راه احمد معروف بوده را نمی دانم ولی همه اهالی آن شهر سه راه احمد را می شناسند) باید به طرف روستای سِکَرَه سرا sekarasərâ که نام رسمی اش صیقلسرا می باشد،حرکت کنید. بعد از عبور از این روستا به آوَوییار âvaviyâr (آبَویار نام رسمی و اداری اش است) می رسید. بعد از عبور از آن روستا به محل آبشار می رسید. ارتفاع این آبشار 15 متر است. از پره سر تا آبشار  بیشتر از 15 کیلومتر فاصله هست.
ویسادار یک نامواژه تالشی است. معنای دقیق آن را نمی دانم ولی برخی ها آن را برگرفته از نام ووزَه دار vuza dâr  یعنی درخت گردو می دانند. برخی ها نیز آن را از دو واژه ویسا visâ و دار dâr  تالشی می دانند. که ویسا به معنای ارسال و ارسال کردن و دار نیز به معنای درخت می باشد. حال درست است یا نه نمی دانم.

متن و تصویر از آقای شهرام آزموده

آبشار زمرد تالش

آبشار زمرد در شهر حویق واقع شده است این شهر در 40 کیلومتری شمال شهر تالش است.این آبشار در تمام فصول سال گردشگران و کوهنوردانی از دیگر نقاط و استان‌های دیگر را به خود جذب کند.فاصله این آبشار از شهر حویق 9 کیلومتر است که قسمتی از جاده آن آسفالت بوده و بقیه نیز خاکی و کوهستانی است و از طبیعت زیبایی برخوردار بوده و می ‌توان برخی ییلاقات شهر حویق را مشاهده کرد.
خانه‌های روستایی در اطراف راه با مردمی مهمان ‌‌نواز نظر هر گردشگری را به خود جلب می‌کند و در طول راه مسجدی وجود دارد که مسافران می ‌توانند برای عبادت، استراحت در آنجا توقف کنند.
این آبشار در فصل بهار و تابستان از بیشترین گردشگران میزبانی می‌کند و طبیعت سرسبز و دلنشین این محل باعث شده تا مردم حویق نیز در روزهای تعطیل و به ویژه جمعه‌ها و سیزده‌ به در با خانواده از این مکان استفاده ببرند.
آب آبشار زمرد بسیار سرد بوده و محل زیست‌ ماهی قزل‌آلا است، بسیاری از گردشگران با قلاب ماهیگیری و دیگر وسایل این ماهی‌ها را صید کرده و در روزهای گرم تابستان در آن شنا می کنند.

این آبشار از ییلاقات سرازیر می‌شود و بالاتر از آبشار زمرد چند آبشار کوچک وجود دارد که از زیبایی ویژه‌ای برخوردار هستند.

 منبع: باشگاه خبرنگاران جوان

بقعه سیدمحمود دینوری در شامیلرزون خطبه سرا

این بقعه در خطبه سرای تالش واقع است.از داخل بازار خطبه سرا یک راه فرعی باز می شود.این راه علائم جذب کننده و راهنما برای محور زیبا و جذاب شامیلرزان ندارد.
برای رسیدن به این بقعه و روستا آن از روستاهای:اشیک آغاسی،کلات(کلات مشایخ)،انبوه،میناچون وبینون در داخل جنگل یا رودخانه و دره ای مملو از درخت عبور کرده و پس از طی 18 کیلومتر به روستای ییلاقی-زیارتی شامیلرزان می رسیم.
در آغاز راه مزارع برنج و مرکبات فراوان دیده می شود.سقف خانه ها با سفال پوشانده شده است.از 5کیلومتر که روستای اشیک آغاسی و کلات به پایان می رسد،جاده خاکی آغاز می شود.

عبور رودخانه،دره ای فراخ تر و عمیق،درختان تنومند،ستیغ های قله های مقابل و تنوع رنگ در جنگل مناظر بکر و جذابی را در محور بوجود آورده است.قبل از شامیلرزان جاده ای خاکی وجود دارد که خطبه سرا را به اردبیل متصل میکند.
در روستای کلات مشایخ آثار برجای مانده از عشایر دیده می شود در8کیلومتری و در ارتفاع تقریبی 327 متری قهوه خانه ای رونق دارد،در روستای بینون طرح بهره برداری از جنگل اجرا می شود و رودخانه ها بزرگ که از ییلاق شامیلرزان شروع می شود از وسط محل میگذرد.پس از این محل به روستا و بقعه شامیلرزان می رسیم.بقعه در ارتفاع 924 متری از سطح دریای آزاد و در وسط روستای پرجمعیت و آباد واقع است.

در مسیر بازدید روستایی این چنین زیبا را در دل کوه و جنگل تصو نمیکردم.خانه های روستایی مشرف به بقعه است و بقعه بخشی از حاشیه غربی میدان را تشکیل می دهد.بقعه متعلق به امام سلطان محمود شاه دینوری از عارفان قرن هشتم هجری قمری و به روایتی از فرزدان امام زین العابدین(ع) است.در محو طه درختان شمشاد به وفور دیده می شد.بقعه در داخل اتاقی قرار دارد.دور تا دور اتاق بوسیله ایوان احاطه شده است.

متاسفانه ترک های عمیق و جدی برداشته و حسب الظاهر اوقاف هیچ اقدام جدی برای حفظ این بنا انجام نداده است.به رغم دوری راه و نداشتم علائم و راهنما،مورد بازدید گردشگران قرار میگیرد.
علاوه بر این درحیاط بقعه یک میدان بزرگی وجود دارد که مهمانان شامیلرزان در آنجا اتومبیل یا وسایل نقلیه خود را متوقف میکنند و روانه خانه های مردم مهمان نواز شامیلرزان می شوند.همچنین در ایام محرم و اعیاد اسلامی،بخصوص عیدقربان زائران زیادی به محل می آیند.
 منبع: باشگاه خبرنگاران جوان